O Apocalipse e as previsões espirituais: Perspectivas bíblicas e espíritas

Nandra Laura

A palavra Apocalipse por si só gera arrepios. O primeiro pensamento é de catástrofe ou fim do mundo. Imaginam-se cenas hollywoodianas e um salvem-se quem puder e se puder. Contudo, respiremos em meio ao caos da própria palavra e reflitamos acerca do tema.

O escritor Haroldo Dutra Dias no livro Apocalipse Mitos e Verdades (2022, p. 15) explica a origem do vocábulo. APO significa extrair, tirar, puxar e o verbo CALIPSE tem a acepção de encobrir, colocar o véu. Desse modo, Apocalipse quer dizer tirar o véu, revelar o que está oculto.

Na Bíblia é o último livro do Novo Testamento escrito pelo apóstolo João e convenhamos, não é um tema fácil, porque o conteúdo espiritual da obra é o mais relevante e o mais desafiador.

Dias (2022, p. 11) salienta em seu livro que as pessoas preocupam-se com a data exata do fim do mundo ou do momento em que acontecerá o início da transição do mundo de provas e expiações para o mundo de regeneração.

Todavia, é necessário tirar o véu do misticismo para se utilizar a fé raciocinada. O que Apocalipse quer dizer? Qual o seu conteúdo? O teor da mensagem? A Comunidade Espírita precisa ou deve se interessar por esse tema ou ele é exclusivo dos outros irmãos cristãos?

Nesse livro, Apocalipse Mitos e Verdades, o autor aborda esse tema complexo e polêmico e esmiúça para o leitor, analisando e trazendo a luz pontos relevantes sob a perspectiva espírita.

O apóstolo João Evangelista escreveu um texto literário carregado de símbolos hebraicos e com muitas metáforas. Para decifrá-lo faz-se mister conhecer tanto o Velho como o Novo Testamento que são as duas revelações. É de conhecimento universal os sonhos do profeta Daniel e como as revelações foram se cumprindo.

Haja vista que a missão dos profetas é ter esse contato com a Espiritualidade que lhe revela algum “pedaço” do porvir no sentido de alertar, foi nessa toada que veio o livro do Apocalipse. Dias explica que o objetivo do livro apocalíptico não é causar um temor universal, mas que aprendêssemos as lições, sem necessariamente passarmos pelos sofrimentos. (2022, p. 23).

E o que seria esse alertar? O ser humano é uma criatura de comportamentos repetitivos, isso quer dizer que em sucessivas reencarnações integra os mesmos grupos, comete os mesmos atos delituosos e avança de forma vagarosa. Caso o ser humano opte em se manter nesse ritmo de atrapalhar a Lei do Progresso, consequentemente atropelará as demais Leis Divinas e o Criador sacudirá o Universo. É como Dias escreve: Ou você para de errar ou muda de erro! (2022, p. 26).

Na perspectiva bíblica existem os símbolos e uma narrativa ao passo que na perspectiva espírita há a interpretação que é a visão espiritual. Quando apóstolo João narra, o leitor ilude-se com os sentidos da visão e audição e por meio da imaginação apega-se às imagens e histórias e não gasta o seu tempo em se debruçar para interpretar.

O que o ser humano enxerga é o material e o que a Espiritualidade revela é o imaterial – o que poucos buscam, porque se apegam na literalidade do texto. Dias conduz nessa obra uma trilha do pensar. Toma os símbolos e explica os seus significados. No Antigo Testamento fala-se da serpente que tentou Eva, que é a metáfora da maldade e como ela age. A serpente é rasteira, ardilosa e discreta.

Sob a influência do mal, Eva e Adão desobedeceram à Lei de Deus e se colocaram no centro do Universo, já que queriam ser tão poderosos quanto Ele. Na obra do Apocalipse, fala-se da figura do Dragão, que é a evolução da serpente. O mal se aperfeiçoou e passou por essa mutação, tornando-se maior e mais forte.

Dias explica em seu livro que o conceito de mal (dragão) na obra de João diz respeito ao espiritual, que se materializa por meio do poder político e econômico de algumas nações.

Mas como se chega nessas conclusões? Observando a história da Humanidade. O povo Hebreu, a Babilônia, Roma e Egito. As invasões, guerras e massacres de povos e tribos. O ser humano foi deixando um rastro de destruição e sangue sem se dar conta que a colheita viria. E em algum momento o trigo e o joio seriam separados.

Na narrativa bíblica se fala de bestas, porém a Espiritualidade nos mostra que monstros são as próprias civilizações, que se comportam como monstros, matam e exploram o que tocam e enxergam.

Infelizmente, diante da Espiritualidade, o ser humano não conquistou honras, glórias e territórios. Essa expansão de reinos a custa de sangue, impérios a custa de guerras e poder a custa de morte de inocentes não é do agrado de Deus. Nessa corrida da conquista material o ser humano se iludiu demais.

E por isso era aguardada a chegada do Cordeiro, o Mestre Jesus. Dias (2022, p. 78) ensina que cordeiro, em hebraico, significa integral, então a expressão Homem Cordeiro ou Homem Integral que corresponde ao aperfeiçoamento espiritual, o caminho da perfeição, da integridade.

O cordeiro teria seus seguidores e servidores que são os Espíritos que deixaram suas marcas de amor, renúncia e bondade. Dias (2022, p. 78) recorda alguns nomes familiares: Gandhi, Madre Teresa de Calcutá, Irmã Dulce, Chico Xavier, Francisco de Assis, Divaldo Franco, Raul Teixeira.

A obra Apocalipse necessita de uma interpretação à altura. A matéria é necessária, porém a leitura “seca” se torna rasa. Precisa dos olhos espirituais que transcendem e exigem que transpiremos um pouco para que consigamos alcançar o significado de algumas metáforas.

O Mestre estava certo quando pensou em ditar para o apóstolo essa visão, porque sabia que conseguiríamos compreender se tentássemos já, que foi Ele que nos aconselhou a buscar o Reino de Deus, a pedir para obter, que se batêssemos, abrir-se-á.

O Apocalipse não é um castigo. Não é o fim. É um aviso.

Que um dia a Humanidade seja capaz de aprender pela trilha do amor e da obediência às Leis Divinas, para que paremos de reprovar em velhas lições na escola do planeta Terra e assumamos uma postura de seres a caminho da regeneração.

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Referência:

DIAS, Haroldo Dutra. Apocalipse Mitos e Verdades. 1. Ed. – São Paulo: Intelítera Editora, 2022.

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